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terça-feira, 17 de julho de 2012

MISTÉRIO E CORAGEM AKHENATON





A historiografia credita esta personalidade com a instituição de uma religião de cunho monoteísta entre os egípcios, numa tentativa de retirar o poder político das mãos dos sacerdotes, principalmente aqueles do deus Amon da cidade de Tebas. Para concentrar o poder na figura do faráo, Akhenaton instituiu o deus Aton como a única divindade que deveria ser cultuada, sendo o próprio faraó o único representante dessa divindade. 


 Akhenaton (Dinastia XVIII)



Nascimento:Amenófis("Amon está satisfeito")
Adoptado:Akhenaton ("Símbolo Vivo de Aton")
trono:Neferkheperuré
Anos de Reinado: (1353-1335)

Akhenaton foi o único faraó a impor um monoteísmo religioso em toda a história do antigo Egipto.
Significado:       Crença em um único Deus. As religiões monoteístas como, por exemplo, católica, evangélicas,judaica e muçulmana, aceitam apenas a existência de um único Deus. Frase Exemplo: Os cristãos, judeus e muçulmanos seguem o monoteísmo
Explicação da frase:Os religiosos citados na frase acima acreditam em um único Deus, criador de todas as coisas do Universo.Palavras derivadas: Monoteísta (aquele que acredita em um único Deus).

Esta época é conhecida hoje de período Amarniano.
Antecessor: O antecessor de Akhenaton foi o seu pai Amenófis III ("Nebmaatré") (1391-1353), que foi casado com a raínha Tïe. Akhenaton tornou-se faraó, porque o seu irmão mais velho Tutmósis faleceu (desapareceu misteriosamente) prematuramente. Provávelmente o início do seu reinado foi em co-regência com o seu pai.
História: A infância de Akhenaton foi passada no palácio de Malgata em Tebas. O nome de nascimento de Akhenaton é Amenófis ("Amon está satisfeito"). Tinha o mesmo nome do seu pai, tendo iniciado o seu reinado, com cerca de 15 anos de idade,  ainda como Amenófis IV. Ao quinto ano do seu reinado passou a usar o nome de Akhenaton ("Símbolo Vivo de Aton"). Com esta mudança todo o Egipto mudou. Akhenaton levou o culto de Aton, já existente no antigo Egipto ao extremo, abolindo por completo os cultos a outros deuses e começou a construir uma nova capital; Akhetaton na actual Tell el-Amarna num local virgem até então nunca consagrado a nenhum deus, iniciando assim a revolução Amarniana, que iria modificar todos os aspectos da vida egípcia. Reinou durante cerca de 18 anos.

Sucessor: Alguns anos antes da sua morte Akhenaton terá nomeado para seu co-regente, Semenkharé, que teria casado com uma das sua filha, Meritaton. A princesa Meritaton tinha sido também sua esposa principal depois da morte (desaparecimento) de Nefertiti no ano 13 ou 14 do seu reinado. Pensa-se que Semenkharé era irmão de Akhenaton. Outros investigadores pensam que Semenkharé foi o nome adoptado por Meritaton, para poder reinar o Egipto.


Esposas:
 A esposa principal de Akhenaton até ao 12º ano do seu reinado foi Nefertiti, tendo desaparecido da cena política. Viria a falecer no 14ºano do seu reinado. Akhenaton teve seis filhas de Nefertiti. Uma delas, Meritaton, que viria a ser também esposa principal a partir do 12ºano do seu reinado. Meriquetaton e Ankhesenpaaton (Tornar-se-ia esposa de Tutankhamon). Tadukhepa, princesa de Mitanni, reino vizinho e aliado do Egipto, também foi uma das esposas de Akhenaton.








Construção/Arte: A primeira empreitada de Akhenaton foi a construção em Karnak do templo dedicado a Aton, que foi destruído por ordem de Horemheb. No ano 6 do seu reinado começou a construção da sua nova capital em Akhetaton (O horizonte de Aton) na actual Tell el-Amarna, onde reinou (e nunca a abandonou) até à sua morte. Esta nova cidade também foi vítima de Horemheb que mandou arrasá-la. A arte Egípcia mudou radicalmente durante este reinado. O faraó e a sua família deixaram de ser representados em cerimónias protocolares rígidas. A arte Armaniana caracterizou-se pela representação da família real em cenas do quotidiano. O faraó era sempre representado com o disco solar de Aton e os seus braços que o protegiam. Akhenaton tentou representar o faraó não como um simples mortal mas a de um verdadeiro profeta de Aton e o intermediário entre o seu deus e os homens. A figura do faraó passa a ser representada como um ser andrógino (corpo de características masculinas e femininas).

Política: A política de Akhenaton, virou-se principalmente para questões religiosas. Desde o início do seu reinado que Akhenaton se vê como um sacerdote. Enquanto todos os faraós da dinastia XVIII se vêm como "Governantes de Tebas", Akhenaton considera-se "Governante Divino de Tebas". Fez-se sempre representar como um ser andrógino. As colossais estátuas descobertas em 1925 perto do templo de Karnak mostram-no como uma figura de carácter desconcertante, mesmo grotesco. Para os outros assuntos de estado este faraó rodeou-se de colaboradores da sua confiança. Aï, seu sogro, foi primeiro ministro. Maia, o seu tesoureiro real. Paatonemheb (futuro faraó com o nome de Horemheb) era o supremo comandante do exército do norte, o general Minnakht comandava o exército do sul, e alguns estrangeiros como altos colaboradores do estado Egípcio.

Túmulo/Morte: Com a morte de Akhenaton, todo e Egipto entrou num confronto entre os adeptos de Aton e os de Amon. No reinado do faraó seguinte os adeptos de Aton moveram perseguições a todos os que se opunham a este Deus. Mais tarde nos reinados de Horemheb e seguintes as referências a Akhenaton foram alvo de destruição e o seu culto monoteísta foi esquecido e proibido. Akhenaton recusou-se a ser sepultado no Vale dos Reis, tendo preferido ser sepultado no túmulo real de Akhetaton (não há provas disso). O seu corpo nunca foi encontrado.


EL AMARNA

POR JIMMY DUNN



Uma velha fotografia aérea da parte central de Amarna durante as escavações de 1932



O que chamamos de Amarna, ou el-Amarna, hoje foi a cidade de Akhetaton (O horizonte de Aton). Ele foi criado pelo rei do Egito, herege,Akhenaton por sua religião revolucionária que adoraram Aton durante o Período de Amarna .


A antiga capital de Akhetaton fica a alguns quilômetros 365 ao sul de Cairo em um anfiteatro natural, entre penhascos inóspitos. Esta abertura estreita existe para alguns 12 km ao longo do rio Nilo e tem uma profundidade meia arredondada de cerca de cinco quilômetros.

Este é o lugar onde, em cerca de ano, o quinto do reinado do rei, somos informados de que por inspiração divina, Akhenaton construir a sua capital.

A história da descoberta

O local era desconhecida para os viajantes europeus que não o seu nome, que era uma aldeia chamada Et Til el-Amarna. Primeiros visitantes mal o seu nome, por isso passou a ser conhecida como Tell el-Amarna, embora não há um único dizer, ou monte grande que marca o local antigo.

Um desenho Hay Robert de um dos Stela LimiteMesmo que John Gardner Wilkinson inicialmente investigou o site em 1824, e logo voltou com James Burton de continuar a analisar os túmulos localizados em el-Amarna, eles tinham naquela época não tem idéia do seu significado. Foi só durante este período de tempo geral queChampollion fez suas descobertas iniciais sobre a escrita egípcia, e por isso a dois exploradores início eram incapazes de ler os nomes e inscrições que encontraram nesta expedição. Na verdade, eles identificaram o local como Alabastronopolis romana de uma pedreira de alabastro nas proximidades.

Mais tarde, Robert Hay investigado o local não só de examinar todos os túmulos abertos, mas limpando os outros de baixo desvios extensas de areia. No entanto, como foi o trabalho de Wilkinson e Burton antes dele, nunca foi publicado. Outros também viria a el-Amarna, e também caiu para publicar os seus trabalhos, embora a maioria de seus esforços estão disponíveis em vários museus hoje.

No entanto, devido às decorações únicas nos túmulos de el-Amarna, muitos não mostrando as atividades da família real nas atitudes formais de culto tantas vezes repetida em outros túmulos, mas em detalhes íntimos e viva como seres humanos envolvidos em doméstico todos os dias assuntos, estudiosos continuaram a visitar o site. Houve também um mistério predominante. Na verdade, por causa das representações que conhecemos entender representar Akhenaton e Nefertiti , estes primeiros exploradores perguntaram se essa não era a casa de duas rainhas, por causa da compleição física quase feminina do rei.

Mesmo com a capacidade de ler hieróglifos espalhados entre os egiptólogos iniciais, descobrindo a natureza deste site permaneceu uma incógnita. Então cuidadosamente tinha os antigos egípcios, ajudado depois pelos primeiros cristãos , destruiu esse lugar que não era fácil encontrar um cartucho intacto com o nome do rei ou rainha para quem foi construída. Mesmo quando eles encontraram cartelas, que eram maiores do que as dos faraós outros, e rodeado por uma borda dupla. Além disso, os sinais dentro eram complexas e difíceis de interpretar, mas eram, evidentemente, o mesmo que aqueles que acompanharam a representação do deus Sol, Re-Horakhty encontrado em alguns monumentos em outros lugares.

Foi, finalmente, Richard Lepsius , um discípulo de Champollion e sem dúvida os mais importantes egiptólogos do seu dia, que vieram a el-Amarna para gravar inscrições e tirar do papel espreme dos relevos e em seguida, publicar o seu trabalho. Este trabalho permitiu estudiosos para finalmente fazer avanços em sua compreensão da cidade e seu rei, que, inicialmente, ler como Khuenaten. Agora, mais de um século de estudo nos deu nome correto deste rei, Akhenaton , assim como revelar muitos dos mistérios que uma vez que cercavam o local.

A área Geral


                                          O plano da área de el-Amarna
                                                                      O plano da área de el-Amarna


Localizado no lado leste do rio Nilo , El-Amarna, como todas as outras antigas capitais do Egito, era composta de templos, estabelecimentos públicos, instalações utilitárias, tais como silos e padarias, palácios e casas de tijolos comuns, necrópoles diversos, bem como um número de jardins zoológicos, jardins e outros edifícios públicos. Na verdade, o escopo desta cidade é um pouco surpreendente quando se considera que ela foi fundada por volta de 1350 aC e abandonada apenas cerca de vinte anos depois. A população da cidade foi estimado em entre vinte e cinqüenta mil habitantes.

A área da cidade e sua propriedade circundante foi fixado por cópias de decretos esculpidas em catorze comprimidos embutidos nos penhascos de cada lado do rio. Assim, estas lajes de pedra são conhecidos por egiptólogos como estelas limite. Eles não só abranger a cidade em si, mas também campos e aldeias na Cisjordânia. O mais impressionante deles, hoje, é Stela U, que mede cerca de 7,6 metros de alto a baixo e ocupa quase toda a altura do penhasco em uma pequena baía ao norte da entrada do Wadi Real. Na base deste Stela em ambos os lados estão os restos de um grupo de estátuas esculpidas da Família Real.


El Amarna

 Estas estelas dar um relato vívido de seleção do rei e dedicação do local para a sua capital, seguir instruções de seu pai Aton quando ele iluminou um determinado ponto no deserto ao amanhecer. Grande parte do lado oeste da área, incluindo casas , portos e do palácio principal do rei, foi obscurecida sob o cultivo moderno. No entanto, há um grande número de estruturas que foram conservadas no deserto a leste, e em geral, a maior parte do esquema é discernível de fundações.

A área é dividida em bairros, com a chamada "cidade central" habitação do Palácio Real e O Grande Templo (The Per-Aton), bem como vários edifícios arqueólogos têm rotulado oficial (polícia, impostos ...). É aqui, em um edifício tal, o "escritório de registros ', que as Cartas de Amarnaforam encontrados por uma camponesa. Esta área de Amarna foi completamente escavado na década de 1930. As outras áreas residenciais consistem na Cidade Norte ou Suburbano, a principal cidade ou do Sul, ea aldeia do trabalhador .

A cidade central foi, aparentemente, cuidadosamente planejado, enquanto as outras zonas residenciais não onde. Nessas outras áreas, os espaços entre os primeiros grandes casas foi gradualmente preenchido com grupos menores de casas.




O City Central




Havia uma antiga estrada que conduzia a partir do norte para o centro da cidade, que teve um caminho idêntico para a estrada moderna de hoje. É o centro da cidade que as cenas nas tumbas do Norte representam, embora o layout desta parte da área requer tempo e paciência para seguir agora, devido à deterioração. Dentro de uma geração de Akhenaton reinado 's, a maior parte do material de construção foi removido, deixando alvenaria lama que é agora principalmente ido.

A cronologia dos edifícios aqui pode ser muito bem determinado. A Capela no Grande Templo ea propriedade real foram construídas em primeiro lugar, seguido de perto entre seis e nove anos pela parede temenos do Grande Templo e seu santuário, substituindo a capela anterior. O palácio foi iniciado mas nunca concluído.

Prospectivo da Cidade Central
                                                                                                                                                          A rua principal aqui é a Estrada Real, que é um nome moderno. Ela vem do sul e atravessa a cidade do Sul de idade se movendo para o centro da cidade entre o palácio oficial e da propriedade real, onde é gerado por uma ponte e amplia em uma praça em frente da fachada de entrada do Grande Templo . A leste corre o Road West, continuando a Rua Sumo Sacerdote da Cidade do Sul e passando pelo Escritório de Registros e parando nas revistas do templo .




Layout da Cidade Central
A cidade foi dissecado por dois leste-oeste ruas que se encontraram na estrada Oeste. Os do sul estende-se entre uma casa do rei e do pequeno templo e, em seguida, o escritório de registros e dos funcionários judiciais casas ao sul e chega ao quartel do exército. A segunda rua passa para o norte do estado real ao longo do lado sul das revistas . Este bairro todo estava deserta no terceiro ano de Tutankhamun reina do 's.               





                                
Os Templos

Aqui, encontramos o Grande Templo de Aton , bem como o Templo de Aton Pequeno . templos em Amarna são consideravelmente diferentes, em seguida, mais templos de culto do antigo Egito. Eles foram, é claro, templos solares, com os elementos essenciais que consistem em um pequeno obelisco sobre uma base elevado e um altar. Apesar de templos solares tinha sido construído durante o Império Antigo , o culto doAton não requerem equipamentos e elementos arquitetônicos encontrados nestes estabelecimentos antigos, com exceção do altar. Não houve necessidade de algumas naos porque não há outra divindade para ser protegido.

No entanto, alguns elementos do templo são essenciais. Estes atributos incluem um plano geral rectangular fechado dentro de uma parede tremenos que é simetricamente em torno de um eixo longitudinal e orientação com a fachada de frente para o oeste. Há também os postes como frentes de entrada para os tribunais, juntamente com uma entrada circular para esconder o interior dos olhos dos não iniciados. Também deve haver um tribunal abate, o altar e as árvores de acompanhamento a abordagem entrada. A maioria desses recursos, que tinham sido característica de templos egípcios desde Período Arcaico , não poderia facilmente estar ausente até mesmo em Amarna.

O elemento mais básico de um Aten templo é o altar, para que uma rampa ou escada sobe a partir do oeste, no meio da quadra, cercada por um muro temenos. A plataforma altar pode ocasionalmente ser cercado por um muro e fachada com um pórtico. Alguns também podem ser confinada por quatro rampas orientadas para os pontos cardeais. O altar era normalmente cercado por fileiras de mesas de oferendas. A caixa de corte do altar também pode ser precedido por outro tribunal ou mais.





O Grande Templo de Aton


O Templo de Aton Grande fica na extremidade norte da Cidade Central. Ele é parcialmente coberto pelo cemitério moderno de el-Till. A parede do compartimento para este templo estendido para trás a partir da estrada moderna para cerca de 750 metros, e agora é representado por uma crista baixa, em linha reta. Dentro, o santuário era muito semelhante ao que no templo Aton pequena, e é marcada por um grupo de pilhas de entulho isoladas perto da parte traseira.

Uma visão recriada do santuário do Templo de Aton Grande
Padarias



Há um monte, muito baixo para o sul do templo de leste a oeste com cerâmica quebrada visível. Esta cerâmica é realmente quebrado moldes de pão, ea linha marca o local das padarias centrais.

A Ponte

No final deste cume é as fundações maciças para uma ponte que atravessava a estrada chamada Real, em frente à Casa do Rei, por meio de pilares de tijolo. Resta algumas madeiras antigas que, uma vez vinculados a alvenaria juntos. Do outro lado da estrada foi o Grande Palácio, que consiste de um complexo de tribunais e salas de fundações que só restam.

O pequeno templo de Aton

Nos últimos anos, alguma consolidação e restauração foi realizado no Templo de Aton Pequeno . Isto incluiu a construção de uma coluna de réplicas. Uma parede de tijolos recinto de destaque também se mantém, uma vez que foi reforçada por torres do lado de fora. Há pilares de alvenaria na entrada, e outras que subdividem o interior deste edifício. Na parte de trás do templo estava o santuário construído originalmente de pedra calcária e arenito.

Este templo tinha uma camada de base de gesso que está agora coberto por areia. No entanto, blocos de pedra modernas têm sido depositadas sobre a areia, a fim de fornecer as diretrizes básicas deste templo.

Um começo caminhada circular no meio do lado norte da parede este pequeno templo do gabinete revela outras partes da cidade Central. Há um alto cume de areia e alguns escombros que corre para o norte do outro lado da rua no meio de um pequeno palácio construído com tijolos de barro. Conhecida como Casa do Rei, provavelmente acomodado a Família Real em suas visitas de seu palácio do Norte. Atrás da Casa do Rei eo Pequeno Templo de Aton (mais do rio Nilo ) eram um grupo de prédios do governo construídos com tijolos de barro. Este é realmente onde as famosas cartas de Amarna foram descobertos por uma senhora camponesa em 1888.

              "A cidade principal também conhecido como Bairro do SuL"


Sul do Templo de Aton Pequeno é a principal cidade, que era a principal área residencial da cidade antiga que corria para o sul para a vizinhança da vila moderna de el-Hagg Qandil. Foi a parte da cidade ocupada pelas pessoas mais importantes (que não o rei), incluindo o vizirNakht, o Panehsy sumo sacerdote, o padre Pawah, General Ramose, o arquiteto Manekhtawitf eo escultor Tutmés (Tutmósis). Provavelmente ligado a este trimestre foi um templo rio, ainda em uso sob Ramsés III e até mais tarde através de, talvez, a 26 ª Dinastia .

A vista para as ruínas da casa de NakhtProvavelmente foi colocado para fora logo após o Central City. Existe uma plataforma aqui construído de forma a permitir que os visitantes para visualizar o interior de uma das particulares casas que foi limpo e reparado nos últimos anos. Embora provavelmente um funcionário sênior, o dono da casa é desconhecida. Aqui, também existem as ruínas de silos de grãos. Mais ao sul, aproximadamente a meio caminho entre el-Hagg Qandil e na borda do deserto do site à beira da principal cidade, o famoso busto de Nefertiti foi descoberto em oficina de Tutmés.




Em outra parte da cidade cresceu, como cidades, de uma forma irregular ao acaso, como cidadãos construções onde eles sentiram que era conveniente. Alguns sugerem que Akhenaton não tinha os recursos para controlar o rápido crescimento de sua nova cidade e regular o seu plano (outras cidades egípcias são muito mais cuidadosamente definidos).

Bairro Norte

O Subúrbio Norte é separada do centro da cidade por uma depressão. Foi, aparentemente, predominantemente habitada essencialmente por uma classe média, incluindo uma componente mercantil forte. Não foi iniciado até meados do reinado de Akhenaton e foi abruptamente abandonada, aparentemente no final do seu reinado. Depois disso, aparentemente as casas foram re-habitado por aqueles que não podiam dar ao luxo de viajar de volta para Tebas após o final do Período de Amarna .

Havia grandes propriedades construídas aqui inicialmente entre o Ocidente eo Oriente estradas, e de classe média posteriormente casas e favelas que, aparentemente, ainda bloquearam as ruas foram adicionados.

O Palácio do Norte (Palácio de Nefertiti)


Ainda mais ao norte é o Palácio do Norte que os moradores chamam de "O Palácio de Nefertiti" (Kasr Nefertiti). Esta era uma residência auto-contido construído ao longo de três lados de um longo espaço aberto, que por si só foi dividido por uma parede e pilão. A parte residencial tinha jardins e salas de recepção com colunas ao longo de seu traseiro. No canto nordeste é a parte mais famosa desta residência, consistindo de um pátio com jardim. A câmara central no lado norte, conhecida como a "Sala Verde", foi pintado com um friso contínuo que representa a vida natural dos pântanos. Cada quarto tem uma janela na qual o jardim afundado central poderia ser visto. Nos últimos anos, as paredes têm sido um tanto restaurado e algumas das bases de coluna em falta foram substituídos com réplicas modernas. Havia currais mais ao oeste do lado norte e também um tribunal com três altares solares, dos quais nada agora sai, mas suas fundações. Este palácio foi provavelmente construído originalmente para um dos Akhenaten 's grandes rainhas, mas foi mais tarde convertido para o uso pela princesa Meritaton.

O City North



Mais ao norte, onde o cultivo termina nas falésias lá também é uma cidade do Norte, que era uma área separada residencial que servia um palácio grande conhecido como o Riverside Norte Palace. O palácio em si está localizado a norte da área residencial. Esta foi provavelmente a residência principal de Akhenaton família. A maior parte deste é ido agora, mas há um comprimento de uma parede de tijolo maciço recinto perfurado por um gateway enorme no palácio.

Os altares do deserto
Um modelo de uma propriedade Amarna 

No caminho para as Tumbas do Norte, passa uma casa vigias, e uma curta distância a oeste e norte da mentira os restos mortais de três grandes tijolos de barro altares solares na forma de plataformas quadrados, com rampas que são conhecidos como o Deserto Altares. O norte deles tinha quatro rampas de bem batida de areia e, provavelmente, um altar no centro.

As necrópoles

A necrópole é constituída por mais de vinte e cinco túmulos que enfrentam a base da ravina que está localizado no lado leste da planície do deserto, que atinge uma altura de cerca de oitenta e cinco metros e sul do Wadi Reais seis túmulos estão localizados em o lado norte, perto de Darb El-Malik e conhecidos como os túmulos do Norte. Estes foram, provavelmente, tumbas pertencentes a altos funcionários de forma justa, enquanto dezenove túmulos mais estão localizados no sul e conhecida como os túmulos do sul. Estes túmulos do sul eram de propriedade de uma mistura de funcionários.

Esses túmulos são construídos para ser muito complicado para garantir que eles estão protegidos contra os ladrões. A maioria deles começa com uma audiência pública que leva a três câmaras. Dentro destas câmaras existem colunas de papiro que se encontram na extremidade traseira. Há uma estátua do morto teria sido colocado olhando em direção à entrada.

Os túmulos do Norte já foram invadidos por uma solução copta cristão antigo, e grupos de cabanas de pedra na encosta pouco abaixo dos túmulos pertence a essas pessoas, que se converteram túmulo número seis em uma Igreja . A partir desses túmulos, há uma excelente vista para o vale abaixo.

Os túmulos do Sul são o maior dos dois grupos de túmulos. Eles são cortadas em nos flancos de um planalto baixo na frente de uma ruptura na arribas, onde a rocha é de fraca qualidade. No entanto, aqui se encontra túmulo número 25, que foi construído para o "Pai de Deus", Ay, que mais tarde se tornaria faraó. Embora muitas vezes não tão imponente como os túmulos no norte, eles têm seu charme, assim como mais variedade. Por outro lado, muitos dos túmulos do Sul contêm pouca ou nenhuma decoração e alguns mal tinha sido iniciado antes que a cidade foi abandonada. Alguns destes túmulos foram também usadas para enterros posteriores, e entre eles são fragmentos de maconha em sua maioria datam de entre os 25 e 30 Dinastia .

Dos trabalhadores (ou Oriental) Aldeia


Para o leste, em um pequeno vale, no lado sul de um planalto de baixa altitude que se esgota a partir da base das arribas entre o Wadi Real e os túmulos do sul não houver um acordo interessante apelidado de " vila dos operários ". É um recinto amuralhado de casas muito regulares ao longo de várias ruas paralelas. Os arqueólogos acreditavam que abrigava os trabalhadores a trabalhar sobre os túmulos de pedra nas proximidades (que, aliás, embora construído para a realeza e os cortesãos, eram em sua maioria nunca ocupados). No entanto, esta cidade murada tinha uma casa guarda a única saída, e parece mais provável que tenha sido para manter os trabalhadores em que nada de fora (a principal da cidade estava protegido por nenhuma parede tal, para o site inteiro, incluindo a vila dos operários das , é cercada por altas falésias).

A Tumba Real


Tumba Real construído para Akhenaton encontra-se em um vale estreito que conduz lado do Wadi Real alguns seis quilômetros formar a sua boca. Seu projeto básico e as proporções não são diferentes daqueles das tumbas reais no Vale dos Reis, na Cisjordânia em Tebas (modernaLuxor ). No entanto, ele foi destinado para várias pessoas, incluindo o rei, príncipes e Tiy, provavelmente, a rainha de forma que há câmaras mortuárias adicionais. Existe também um anexo inacabada que podem ter sido destinado Nefertiti . Aqui, a qualidade da rocha é pobre, e assim as decorações da sepultura foram cortadas em uma fina camada de estuque de gesso. Assim, a maioria das decorações não sobreviveram e mais do que resta está nas câmaras de princesa Meketaton.

Ruínas Outros

Em Kom el-Nana, ao sul da principal cidade e leste da vila moderna de el-Hagg Qandil é um gabinete pensado para ter cercado outro deAkhenaten templos do sol. Escavações recentes revelaram prédios de tijolos cerimoniais e as fundações de dois santuários de pedra. O lado norte foi ocupado por um mosteiro cristão durante os séculos 5 e 6, AD. Há também extremo sul da cidade um centro de culto incomum conhecida como a Maru-Aton . Embora tenha desaparecido completamente sob a terra cultivada, este parece ter sido uma estrutura de culto especial função. Amarna é único no Egito. Mesmo cidades construídas por governantes estrangeiros não sofreu o seu destino. Foi estabelecido muito provavelmente a partir do zero, e parece ter sido completamente abandonada pouco tempo depois de Akhenaton da morte.Hoje, a pesquisa continua considerável neste local que deve, eventualmente, descobrir mais sobre os segredos do reinado do faraó mais interessante do.
    


               Akhenaton o Faraó Louco 




                                 



                                 
                                   
                                 





O que é Síndrome de Marfan?

A síndrome de Marfan é uma doença do tecido conjuntivo, o tecido que fortalece as estruturas do corpo.
As doenças do tecido conjuntivo afetam o sistema esquelético, o sistema cardiovascular, os olhos e a pele.

Causas

A síndrome de Marfan é causada por defeitos em um gene chamado fibrilina-1. A fibrilina-1 desempenha um papel importante como componente do tecido elástico.
O defeito genético também causa crescimento excessivo dos ossos longos do corpo. Isso explica a altura elevada e os braços e pernas longos vistos em pessoas com essa síndrome. Não se sabe bem como esse supercrescimento acontece.
Outras áreas do corpo que são afetadas incluem:
  • Tecido pulmonar
  • A aorta, o principal vaso sanguíneo que leva o sangue do coração para o corpo, pode se esticar ou ficar fraca (o que é chamado de dilatação aórtica ou aneurisma aórtico)
  • Os olhos, o que pode causar catarata e outros problemas
  • A pele
  • O tecido que cobre a medula espinhal
Na maioria dos casos, a síndrome de Marfan é herdada, o que significa que ela passada de geração para geração. No entanto, até 30% dos casos não têm histórico familiar. Esses casos são chamados de "esporádicos". Nos casos esporádicos, acredita-se que a síndrome seja o resultado de um novo defeito genético espontâneo.

Exames

O médico realizará um exame físico. Poderão ser observados articulações hipermóveis e sinais de:
  • Aneurisma
  • Pneumotórax
  • Problemas na válvula cardíaca
Um exame ocular poderá mostrar:
Os seguintes testes podem ser realizados:
  • Ecocardiograma
  • Teste da mutação da fibrilina-1 (em algumas pessoas)
Um ecocardiograma deve ser feito uma vez por ano para analisar a base da aorta.

Sintomas de Síndrome de Marfan

As pessoas com a síndrome de Marfan costumam ser altas com pernas e braços longos e finos e dedos como o de uma aranha -uma doença chamada de aracnodactilia. Quando eles esticam os braços, a envergadura é maior do que a altura.
Outros sintomas incluem:
  • Tórax afundado ou saliente tórax em funil (pectus excavatum) ou peito de pombo (pectus carinatum)
  • Pés chatos
  • Palato muito arqueado ou apinhamento dental
  • Hipotonia
  • Articulações muito flexíveis
  • Problemas de aprendizado
  • Movimento do cristalino do olho em relação à sua posição normal (deslocamento)
  • Miopia
  • Mandíbula inferior pequena (micrognatia)
  • Coluna vertebral curvada para um lado (escoliose)
  • Rosto fino e estreito

Buscando ajuda médica

Os especialistas recomendam um estudo de compatibilidade genética para casais com essa síndrome que desejem ter filhos.

Tratamento de Síndrome de Marfan

Quando possível, os problemas de visão devem ser tratados.
Monitore a escoliose, principalmente durante a adolescência.
Medicamentos para diminuir os batimentos cardíacos podem diminuir o estresse na aorta. Evite participar de competições esportivas e praticar esportes de contato para não ter problemas cardíacos. Algumas pessoas podem precisar de cirurgia para substituir a raiz e a válvula aórtica.
As pessoas com síndrome de Marfan devem tomar antibióticos antes de procedimentos odontológicos para evitar endocardite. Mulheres grávidas com a síndrome de Marfan devem ser monitoradas com atenção devido ao aumento do estresse no coração e na aorta.

Expectativas

Complicações cardíacas podem diminuir a expectativa de vida de pessoas com essa doença. No entanto, muitos pacientes chegam bem aos 60 anos. O tratamento adequado e a cirurgia podem prolongar ainda mais a expectativa de vida.

Complicações possíveis

As complicações podem incluir:
  • Regurgitação aórtica
  • Ruptura aórtica
  • Endocardite bacteriana
  • Aneurisma dissecante da aorta
  • Alargamento da base da aorta
  • Insuficiência cardíaca
  • Prolapso da válvula mitral
  • Escoliose
  • Problemas de visão convivendo (prognóstico)


    Prevenção
    Novas mutações genéticas espontâneas que levem à síndrome de Marfan (menos de 1/3 dos casos) não podem ser evitadas. Se você tiver a síndrome de Marfan, consulte com seu médico pelo menos uma vez por ano

SÍNDROME DE MARFAN (PDF)






Referências:

TítuloAutorDataEditorNúmero de Referência
Akhenaton: o Rei do EgitoAldred, Cyril1988Thames and Hudson LtdISBN 0-500-27621-8
Cartas de AmarnaForbes, Dennis C.1991KMT ComunicaçõesISBN 1-879388-03-0
Arte e História do EgitoCarpiceci, Alberto Carlo2001BonechiISBN 88-8029-086-x
Crônica dos Faraós (The Record Reign-By Reino dos governantes e dinastias do Antigo Egito)Clayton, Peter A.1994Thames and Hudson LtdISBN 0-500-05074-0
Concepções de Deus no Antigo Egito: O um e os muitosHornung, Erik1971Cornell University PressISBN 0-8014-8384-0
Dicionário do Antigo Egito, OShaw, Ian; Nicholson, Paul1995Harry N. Abrams, Inc., PublishersISBN 0-8109-3225-3
Dicionário de deuses e deusas egípcios, AHart, George1986RoutledgeISBN 0-415-05909-7
Religião egípciaMorenz, Siegfried1973Cornell University PressISBN 0-8014-8029-9
Tesouros egípcios do Museu Egípcio, no CairoTiradritti, Francesco, Editor1999Harry N. Abrams, Inc.ISBN 0-8109-3276-8
História do Egito Antigo, AGrimal, Nicolas1988BlackwellNenhum Dito
Oxford História do Antigo Egito, OShaw, Ian2000Oxford University PressISBN 0-19-815034-2
Private Lives dos Faraós, OsTyldesley, Joyce2000Livros de TV, LLCISBN 1-57500-154-3
Tebas, no Egito: Um Guia para os túmulos e templos de Luxor antigaStrudwick, Nigel e Helen1999Cornell University PressISBN 0 8014 8616 5
Tutancâmon (seu túmulo e seus tesouros)Edwards, IES1977Metropolitan Museum of Art, Alfred A. Knopf, Inc.

ISBN 0-394-41170-6

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